上篇傻子碰到騙子，還是騙子遇到騙子，還是五鬼在搬齋明寺的廟產？獲得很多回響、回應的，法鼓山的僧俗四眾很狐疑的問我，怎麼會這樣呢？
我們很清楚的知道，法鼓山從來沒有變賣過土地去籌建寺廟等建築。要興建寺院都是拿法鼓山基金會募款所得，挹注給需要建設款項的寺院。
從古以來寺廟都只有累積廟產，哪有去賣祖產的？法鼓山怎麼會這樣做呢？
我們來細數一下法鼓山的寺院：農禪寺興建有賣地嗎？雲來寺興建有賣地嗎？台中寶雲寺呢？台南雲集寺？同樣是從外部接手的舊寺院－信行寺、紫雲寺．．．也沒有啊！非但沒有，這些寺院還在用法鼓山基金會的錢來買地。那為什麼齋明寺興建齋明別院要賣掉自己的土地來籌募建設經費呢？
當初師父接手齋明寺時，是非常重視對齋明寺的建設與發展。齋明寺本身體質條件非常好，是三級古蹟，大溪八景中的二景都在此，環境優美也具有人文氣質。師父也對外宣稱，未來要將齋明寺建設成為國際級的禪修道場，對新舊交替並肩負台灣、華人近代史的齋明寺要重新予以建設。
但是92年底、93年初，師父的法鼓美弟子們自果建師接手監院後，不但沒有發展，反而將在齋明寺現址收來的善款主要都當作法鼓大學的收入，眼看著齋明寺的沒落，而齋明寺如果要建設，就要自己建設，就要自己變賣土地來自籌。
不，不是齋明寺自己變賣土地的，而是38法師以及她們指定的人選來變賣齋明寺的土地。
建設的事情呢？做事情的幾乎都是江家的女公子江小姐獨自扛起的。但是，審查她的、監督她的，法鼓山果真派出了冒失、智失的人物來擔任。也派出施○○大居士．．．。於是舉凡建築設計方式、行政流程、甚至佛像的選擇、制作等等．．．件件都要由她們決定，事事都伸出她們的黑手。「你會你來做、我不會但我來審，因為我是法師」。這就是法鼓山38法師自大、傲慢、自以為是的表徵。法鼓38們一齊用獨裁的方式對待江小姐。她、他們真是氣質相當，物以類聚的！他們的獨裁雖然不是白色恐怖！但卻造就了三八恐怖的這一段法鼓近代史啦！
欲知詳情如何，再待下回分解！
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